我曾读过反乌托邦小说《美丽新世界》、《1984》、《动物庄园》，也曾觉得小说内容新颖，情节引人入胜，甚至是让我惊呼不可思议。但是却从未真正理解到什么是“乌托邦”。直到今天阅读了莫尔的作品《乌托邦》。 “乌托邦”，又名“乌有之乡”或“无何有之乡”，延伸为还有理想，不可能完成的好事情， "乌托邦"三个字合起来的意思即为"空想的国家"。

托马斯·莫尔，空想社会主义的创始人。他在《乌托邦》中虚构了一个航海家--拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国"乌托邦"的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由公众选举产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。

这本书大致分为两个部分，第一部分的基本内容是关于莫尔那个时代欧洲各国的基本政治制度和社会制度的谈话，意指莫尔置身其中的当时的英国社会，在这一部分作者隐晦巧妙而又不失风趣地批判了英国政治和社会的种种黑暗，尖锐地抨击了当时在英国已经登峰造极的君主专制制度。在其中，他自认为找到了一切社会罪恶的根源，这个根源就是“私有制的统治”。莫尔的基本论点是：财产私有为社会的万恶之源。所以在第二部分，莫尔就以私有制对立面的公有制来贯穿组织建构一个充当当时英国社会的对立面的“乌有之乡”。他描绘了乌托邦这个理想国，同第一部分的内容形成鲜明的对照。莫尔关于未来的完美社会的全部设想都包含在这一部分。而空想社会主义便是从1516年托马斯·莫尔发表《乌托邦》开始产生，一直持续到1848年马克思恩格斯发表《共产党宣言》之前。

空想社会主义讲公有制、计划经济、按劳分配，听起来很像科学社会主义，但是，这些模范社会如何取代现存社会的问题，从未被认真地考虑过。再后来，马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系。恩格斯指出，为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。1848年，马克思恩格斯发表《共产党宣言》，科学社会主义正式诞生。马克思恩格斯创立科学社会主义理论体系，实现了社会主义从空想到科学的飞跃。第三个时间段，便是列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局。再后来便是第四个时间段，苏联模式逐步形成。但是苏联后来解体证明了这种模式的根本问题是逐渐背弃了十月革命道路的初心——为生产力发展开辟道路，为最广大人民群众谋幸福。

虽然苏联最后以解体作为结局，但十月革命一声炮响，却给中国送来了马克思列宁主义。新中国成立后，如何建设社会主义是一个崭新课题。刚开始，只能学习苏联经验，但在实践中很快就发现苏联模式的局限。于是提出要以苏为鉴，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路。在后来的实践中，尽管探索艰辛坎坷，但我们党取得的积极成果是极其宝贵的，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。历史车轮不断前进，后来我们党作出进行改革开放、开创和发展中国特色社会主义的历史性决策。

习近平新时代中国特色社会主义思想，有对科学社会主义的继承，也有根据我国国情所做出的创新，它是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果，是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。我认为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，就是要坚持中国共产党领导，坚持人民主体地位，坚持中国特色社会主义道路，全面贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本方略，不断满足人民对美好生活的向往，不断创造新的历史伟业；要坚持“和平统一、一国两制”的方针，保持香港、澳门长期繁荣稳定，推动海峡两岸关系和平发展，团结全体中华儿女，继续为实现祖国完全统一而奋斗；要坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。

我们生活在一个继往开来的新时代，中国的昨天已经写在人类的史册上，中国的今天正在亿万中国人民手中创造，中国的明天必将更加美好，全国各族人民应该携起手来共同谱写新时代中国特色社会主义新篇章。